ضاد أولى الشابي في ذكراه ومعناه بقلم : ناجية السميري
تحتفل الساحة الثقافية هذه الأيام بالذكرى التاسعة والتسعين لميلاد شاعرنا العبقري أبو القاسم الشابي. هذه الذكرى التي تكتمل حلقتها القرن في شهر فيفري من سنة 2009. الاحتفال بحدّ ذاته لا يعني الساحة الثقافية فحسب بل يتعداه الى كل الفئات وكلّ الشرائح العمرية التي تحب الحياة وترغب في تخليدها، أليس هو القائل : «اذا الشعب يوما أراد الحياة / فلابدّ أن يستجيب القدر» وكانت تلك حكمته المبكرة الصالحة لكل زمان ومكان وترجمت لكل لغات العالم تقريبا وتغنى بها أكثر من فنان. أفكار بين تكاملية المشروع التحديثي واشتراطات التعددية بقلم: خليل الرقيق الحديث عن التعددية في المشروع الرئاسي، يحيلنا الى تاريخية المسار التعددي منذ تحول 7 نوفمبر 1987، كان المشروع محملا برؤية إصلاحية تعتمد التدرج الوظيفي في بناء عملية الإنتقال الديمقراطي، أفضت الى تركيم منهجي لعناصر التنمية السياسية ضمن استراتيجية عامة تنهض على تكاملية المسار التحديثي بمعنى إيجاد روابط وثيقة بين المسارات وتطوير الهيئة الإجتماعية والسياسية والثقافية والحقوقية، واذا كانت التعددية السياسية في المشروع الرئاسي هي مدار حديثنا الراهن، فذلك لأنها كانت ولا تزال محرارا لمدى تحقق تطلعات النخبة السياسية التونسية التي ظلت تطالب بتوسيع المشاركة بعد عقود من الأحادية الحزبية وانسداد آفاق العمل والنشاط. حوار الضفتين هل نعرف حقّا فرحات حشاد؟ بقلم: عزالدين المدني
لكم كنّا نتساءل وكأن بعضنا يلومون بعضا: هل نعرف حقا فرحات حشاد؟ هل نعرف الوطنيين المخلصين والشهداء مثل الملك المخلوع المنصف باشا باي ومثل علي البلهوان وصالح بن يوسف والمنجي سليم وآخرين من أمثالهم وقاماتهم وأحجامهم أولئك الذين ضحّوا في سبيل الحرية والكرامة؟ هل نعرفهم حقا؟ الى متى نظل نجهلهم ولا نعرف عنهم إلا العموميات وإلاّ الشائعات التي تحوم حواليهم وانقلبت الى أشياء شبه حقيقية فعلا بطول الزّمن لكنّها لا تصمد أمد النقد!؟
الواقعية السّحرية في «مائة عام من العزلة» لغابرييل غارسيا ماركيز تقديم: حسونة المصباحي قال غابرييل غارسيا ماركيز ذات مرة بما معناه ان مساره كروائي قد يكون تحدد قبل ان يبلغ العاشرة من عمره. لذا يجدر بي قبل ان اقدم بعض الافكار والآراء حول الواقعية السحرية في رائعته «مائة عام من العزلة» التي كانت سببا اساسيا في حصوله على الشهرة العالمية الواسعة التي يتمتع بها منذ السبعينات من القرن الماضي وحتى هذه الساعة، ان اعود الى طفولته، وايضا الى سنوات شبابه الاولى التي اكتشف فيها آداب العالم، والمبدعين الكبار الذين كان لهم تأثير حاسم في نحت شخصيته الادبية، وفي تشكيل وتعميق رؤيته للوجود وللحياة بصفة عامة. التثاقف أو نور العقل بقلم: حاتم النقاطي
هلبإمكان الإنسان اليوم ان ينغلق على ذاته ويتواتر نصوص السلف وان يجعل تاريخه نموذجا به يخطط حياته واليه يعود ؟
ان التثاقف او ثقافة العرفان او ثقافة انفتاح الإنسان على الإنسان خارج النموذج الحجري تفترض حضور العقل رسما لمعرفة نورانية تنمي قدرات الإنسان وشروط بناء معرفته بذاته وبالآخر وبالعالم. قراءات ديوان «أنثى الماء» لآمال موسى شعرية البوح والتمرّد بقلم: حسن خضر(*) ديوان الشاعرة آمال موسى «أنثى الماء» تنتظم قصائده في أربع حركات هي: الحركة الاول في «ملكوت الذات»، وتحاول الشاعرة عبر قصائد هذه الحركة أن تبوح بمكنون ذاتها، بشفافية وخصوصية عالية أكدت أنه بالامكان شعريا أن نكتب الجسد بفنية ترقى به عن مجرد كونه عددا من الأعضاء أو سطحها من الجلد. وصولا الى أعمق وأدق تفاصيل الجسد باعتباره جزءا لا ينفصل عن ذاكرة الشخص وأحد أهم مميزاته النوعية، لذلك فان الذات الانثوية الخاصة هي مركز الحركة الأول، فمن الجسد الفاتن ينبع الشعر واليه يعود.
عين على الشبكة الإبداعية موقع الشاعرة اللبنانية جمانة حدّاد: www.joumanahaddad.com لا تسافر وحيدا، اصطحب شيطاني… متابعة: محجوب العيّاري
هذه النافذة تريد لنفسها أن تكون عينا متابِعةً لما يستجد من إضافات في المواقع الإلكترونية التي تعنى بالأدب العربي. وهي تسعى للتعريف بهذه المواقع وبالمشرفين عليها سواء كانوا هيئات أو اتحادات أو أشخاصا، دون اعتبار لحاجز الجغرافيا أو الجنس الأدبي الذي ينضوي تحته الموقع، إلا ما هو مطلوب من شروط الجودة والجدية والإضافة. ونحن نهيب بالمنتسبين إلى الشبكة العنكبوتية أن يوافونا بعناوين مواقعهم حتى نطلع عليها، ونعرف بها. كلمات عابرة «رمسيس» فرّ «بجسده» من التلوث و لكن أين يفرّ بقية المصريين؟ بقلم: حياة الرايس
مدينة تغسل النوم و الكسل و الخمول و التعب عن عينيك و تفتح لك ذراعين من دفء و من سهر حتى الصبح..... أضواؤها تعانق الفجر و لا تنطفئ حتى تلتقي بشعاع الشمس لتمزج الليل بالنهار و النهار بالليل لتقول لك ان الحياة ليست ليلا و نهارا و انما نهار يعقبه نهار : صحو وسهر و اضواء و حركة واحتفاء ....
نصوص من يتذكّر وشمها!؟ بقلم:واسيني الاعرج شهادة
وأنا أحمل أشيائي الصغيرة من أشرطة رومانسية وشهادات بدون معنى وتحف صغيرة للعذراء ولإلاهات يونانية ورومانية وسومرية وقنينة عرق قديمة غابت صاحبتها عن الدنيا وبقيت هي وروايات عديدة: اسم الوردة ومدن الملح، وغوايات المسيح الأخيرة لنيكوس كزانتزاكي
مكتبة الضاد عن تطوير التعليم وتحقيق التنمية المستدامة عرض : رضا الملولي
شكلت المسألة التعليمية هاجسا دائما صلب العمل العربي المشترك، وما انعقاد المجالس الوزارية للمشرفين على قطاعي التربية والتعليم العالي إلا دليل إضافي على حيوية هذين القطاعين ودورهما في رسم معالم المستقبل المتطور.
الضفة الأخرى فرنان بروديل هضبة بيرسة…وما تبقى من قرطاج نقل النص عن الفرنسية : محمد بولعيش لم يكن موت قرطاجة، التي دمرها الرومان سنة 146.م، موتا عاديا. فقد دُكّت المدينة المحروقة من أسسها. وبعد ذلك بنيت فوقها مدينة رومانية، حتى ان الحفريات لا تسمح أبدا بإعادة إنشاء أي شيء ذي قيمة عن حياة المجتمع القرطاجي.
إننا نتخيل، بالكاد، المدينة ذاتها على هضبة بيرسة (وهي سان لوي الحالية بمعابدها ودورها المرتفعة ذات الطوابق المتعددة مثل كل المدن الفينيقية تقريبا، وأحواضها والماء المحبوس فيها والمسمى الماء ذا الألف جرة، والتي تمثل قببها الجميلة، رغم تعديل روماني قوي، الشيء الوحيد المتبقي من الهندسة القرطاجية الاصيلة. عودة النص «شوف»…حين نرى بكل الحواس نص: هادية بركات عندما تجرأت ودخلت المغامرة قررت أن أحاول بكل ما أوتيت من جهد الالتزام بمبدأين لا أحيد عنهما ـ كما يقولون ـ قيد أنملة ...
المبدأ الأول ـ إن كان يمكن اعتبار ما قررت احترامه ينتمي الى عالم المبادئ ـ هو عدم نقل الشعر من لغة الى أخرى لا لإيمان بالمثل الشعبي القائل «المتنقلة مذبالة» بل لأشياء أخرى منها ما له علاقة بالمبدإ الثاني الذي يتطلب مني احترام الذات قبل الآخرين حتى لا يصل بي العجب حد اعتبار ما أقوم به في هذا الركن ترجمة.
الحديث عن التعددية في المشروع الرئاسي، يحيلنا الى تاريخية المسار التعددي منذ تحول 7 نوفمبر 1987، كان المشروع محملا برؤية إصلاحية تعتمد التدرج الوظيفي في بناء عملية الإنتقال الديمقراطي، أفضت الى تركيم منهجي لعناصر التنمية السياسية ضمن استراتيجية عامة تنهض على تكاملية المسار التحديثي بمعنى إيجاد روابط وثيقة بين المسارات وتطوير الهيئة الإجتماعية والسياسية والثقافية والحقوقية، واذا كانت التعددية السياسية في المشروع الرئاسي هي مدار حديثنا الراهن، فذلك لأنها كانت ولا تزال محرارا لمدى تحقق تطلعات النخبة السياسية التونسية التي ظلت تطالب بتوسيع المشاركة بعد عقود من الأحادية الحزبية وانسداد آفاق العمل والنشاط.
قال غابرييل غارسيا ماركيز ذات مرة بما معناه ان مساره كروائي قد يكون تحدد قبل ان يبلغ العاشرة من عمره. لذا يجدر بي قبل ان اقدم بعض الافكار والآراء حول الواقعية السحرية في رائعته «مائة عام من العزلة» التي كانت سببا اساسيا في حصوله على الشهرة العالمية الواسعة التي يتمتع بها منذ السبعينات من القرن الماضي وحتى هذه الساعة، ان اعود الى طفولته، وايضا الى سنوات شبابه الاولى التي اكتشف فيها آداب العالم، والمبدعين الكبار الذين كان لهم تأثير حاسم في نحت شخصيته الادبية، وفي تشكيل وتعميق رؤيته للوجود وللحياة بصفة عامة.
ديوان الشاعرة آمال موسى «أنثى الماء» تنتظم قصائده في أربع حركات هي: الحركة الاول في «ملكوت الذات»، وتحاول الشاعرة عبر قصائد هذه الحركة أن تبوح بمكنون ذاتها، بشفافية وخصوصية عالية أكدت أنه بالامكان شعريا أن نكتب الجسد بفنية ترقى به عن مجرد كونه عددا من الأعضاء أو سطحها من الجلد. وصولا الى أعمق وأدق تفاصيل الجسد باعتباره جزءا لا ينفصل عن ذاكرة الشخص وأحد أهم مميزاته النوعية، لذلك فان الذات الانثوية الخاصة هي مركز الحركة الأول، فمن الجسد الفاتن ينبع الشعر واليه يعود.
من يتذكّر وشمها!؟
لم يكن موت قرطاجة، التي دمرها الرومان سنة 146.م، موتا عاديا. فقد دُكّت المدينة المحروقة من أسسها. وبعد ذلك بنيت فوقها مدينة رومانية، حتى ان الحفريات لا تسمح أبدا بإعادة إنشاء أي شيء ذي قيمة عن حياة المجتمع القرطاجي.
عندما تجرأت ودخلت المغامرة قررت أن أحاول بكل ما أوتيت من جهد الالتزام بمبدأين لا أحيد عنهما ـ كما يقولون ـ قيد أنملة ...
